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背、P.3210)、《维摩诘经提文书》(即智顗《维摩经玄疏》)(P.4695)、《维摩诘经讲经文》(P.2292、P.3079)、《维摩诘所说经释》(P.2191背)、《净名经集解关中疏》(P....
曾晓红
|佛学论文|因明|五明|
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史;而在各大传统的第一流思想家,如……大乘佛教思想史上的龙树、吉藏、智顗、法藏、慧能……几乎皆可视如创造的诠释学家。”[46]据此观点,我们可以借用诠释学的理论,帮助我们爬梳佛教史上的诠释学现象。
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温金柯
|佛学论文|因明|五明|
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如隋.智顗(538-597)的《净土十疑论》、五代.永明延寿(904-975)的《万善同归集》、宋.宗晓(1151-1214)的《乐邦文类》、元.天如惟则(?-1354)的《净土或问》、明.蕅益智旭(...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
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一般尊左,故而人們多認為,左脅侍的地位較高。隋代智顗《維摩經玄疏》卷四:“而文殊既是釋迦左面侍者,此土位行最高。”[②]其實,倘依另一標準、即知行理智定慧等法門而論,則普賢又當在左、文殊在右矣,因為....9,no.277,p.390b。
[96] CBETA,T.34,no.1721,p.631b。另外,參考智顗《法華經文句》卷十下、窺基《法華經玄贊》卷十。
[97] 《法華義疏》卷十二...
张子开
|佛学论文|因明|五明|
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》、《涅槃》……等诸大乘经典之注释书及略论。玄奘出家之后,正值吉藏老年思想圆熟之期,但玄奘游学诸方(618~626),竟从未曾拜谒,更遑论受学于其门下。
天台宗的开山祖师智顗(538~597),...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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台北 台湾商务印书馆 1998 一
吴汝钧 天台智顗的心灵哲学 台北 台湾商务印书馆 1999 一
吴竞存.梁伯枢 现代汉语句法结构与分析 台北 五南图书 1999 一...
欧阳宜璋
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智顗的《金光明玄义》注释的广本、略本孰是孰非,爆发了 山家 与 山外 之争,成为中国佛教史上一大 公案.华严、唯识二宗理论性强,非殚精竭虑,皓首穷经不足以窥其堂奥。
入宋以后,佛门虽仍有研习其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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、终、顿、圆五教。华严宗祖师贤首把天台智顗所说的圆教称为「同教一乘圆教」,自宗所判的圆教则称为「别教一乘圆教」。因此在中国佛教的传统判教思想中,实有两种圆教观念。牟先生在《佛性与般若》中着力讨论这两...
程恭让
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;’*(佛即无相)其非常之事见《沙门忘名集》及费氏《三宝录》,并《益部集异记》。大志从智顗出家,燃臂护法,撰《愿誓文》七十余纸。法旷从荣师听《大论》,荣即周道安弟子。善导于西河遇道绰部(...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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医师喻。出自如来寿量品。譬如孩童不知毒药而狂吞,父遂给予妙药而治之。谓三乘人不知权教为方便而深信,如来出而导归于一乘。
(六)以莲花显示法华开显之旨之譬喻。智顗之法华玄义序王称为莲华三喻、迹本三...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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